Jesús era feminista.

Jesús es el mayor "milagro" de la historia de Israel: la aparición de un varón feminista en el seno de una cultura patriarcal es un hecho que supera la razón, sin duda. Para mí, su único milagro.

No es de extrañar que las mujeres que le seguían lo divinizaran.

Sin embargo, su feminismo ha quedado oculto tras el muro ideológico de las iglesias, y unos textos escritos por varones.

El cristianismo, a diferencia de Cristo, habla mucho de las mujeres, pero no las escucha para nada. La(s) Iglesia(s) se llena la boca de palabras dulzonas y ñoñerías sedantes con tal de mantener a las féminas de rodillas, en el silencio de la sumisión y la alienación.

El mito de Don Juan

"En la literatura española existe una figura que es en realidad un mito, uno de los mitos españoles. Don Juan. Podría ser un mito freudiano a primera vista; es la pura masculinidad, energía sexual siempre en ejercicio. Es también nihilista. No tiene antepasados ni hijos. No respeta las leyes, no se sobrecoge ante los muertos; es el provocador universal. (...) no tiene ni siquiera madre. (...) Pero don Juan está dentro del orbe de la caridad y al fin se salva, no por amar, sino por ser amado. El amor en el mundo cristiano tiene la virtud de redimir (...). Quien vence a don Juan es una doncella nada sabia, imagen de la pureza. (...) El hombre en su pura dispersión sexual vive el instante como don Juan; gana cada uno de los momentos, pero si la pureza no viene en su auxilio, perderá toda la vida."

(María Zambrano, Hacia un saber sobre el alma)

Hermosas palabras, lástima que algunos hombres no quieran ser redimidos. Pero comparto que si un hombre no puede contemplar a una mujer sin verla como una posibilidad de placer, está perdido.

Las utopías y los sueños

Corrientemente se dice que las utopías no podrán nunca hacerse realidad. Y será cierto siempre que exista un poder que se oponga a ello. ¿Acaso las beguinas no eran ya la realización de una utopía de mujeres? En el siglo XV fueron todas perseguidas o recluídas en monasterios, acusadas de heregía, simplemente por demandar mayor independencia respecto a los órganos eclesiales. Otras, como Jeanne Dabenton y los turilupinos, fueron quemados en la hoguera por defender la desnudez, la pobreza y la comunidad de bienes. Así no es de extrañar que las utopías sean 'irrealizables'. Existen excepciones: los franciscanos y capuchinos, por ejemplo, fueron acusados de cínicos por Piero Valeriano y Justus Lipsius, respectivamente, intentando acusarlos de herejes por introducir aspectos del cinismo en el cristianismo. Pero no lo consiguieron: tal fue la presión ejercida por esos movimientos que al final la Iglesia tuvo que ceder y aceptarlos en su seno.

"La revolución, la utopía que se exaspera de serlo, nacerá en Europa de este cristianismo impaciente que quiere el Reino de Dios en la tierra sin dilación y sin paliativos".
(María Zambrano, Hacia un saber sobre el alma)

Para más información sobre las beguinas, link a libro en catalán en Google Libros.

Artículos del ensayista Blas Matamoro sobre el matriarcado

Me parece interesante enlazar aquí con estos artículos del ensayista Blas Matamoro.
Apuntan a muchos otros personajes históricos relacionados con el matriarcado dentro y fuera del cristianismo.

Historia del matriarcado (I)
Historia del matriarcado (II)

La crítica de Nietzsche al hombre moderno y su temor a la mujer.

La lectura de Nietzsche siempre me ha parecido energizante, a pesar de la dureza de sus palabras contra el cristianismo y las mujeres (¡no más duras que las dirigidas a los hombres!). Su estilo literario es incendiario y valiente. Afortunadamente, no me identifico con el tipo de cristiano al que él critica, y eso me alivia. Pero no quiero abordar aquí su crítica a la religiosidad del siglo XIX, sinó el ocultamiento en su obra de lo que significa la feminidad en el marco de su 'transvaloración'.

Lo Eterno Femenino

"...es el médico quien ha de llegar a la raíz última de la enfermedad que trata. Y Freud estaba dentro de ella; era una de sus víctimas que tuvo el valor de reconocerla, de ser su testigo. Un testigo lleno de lucidez, pero nada más.
Porque la enfermedad era y sigue siendo el desamparo, el tremendo desamparo padecido por este hombre de la cultura occidental que había vivido sintiéndose sostenido por unos principios invulnerables (el Padre de la religión y la Razón griega)."
(María Zambrano, Hacia un saber sobre el alma)

Erich Neumann, el mejor discípulo de Jung, haciendo uso del método fenomenológico, describe la existencia de un arquetipo femenino como fundamental y presente en la mayoría de mitos. Lo femenino es visto en todas las culturas como origen de la vida, y en los orígenes de la formación de la conciencia hay un momento de íntima unión con él, lo que él llama la unión con la Gran Madre.

No basta con echarle las culpas de todo al padre. Una relación sana con lo femenino favorece nuestra salud emocional y psíquica. Asumir que en un instante de nuestras vidas fuímos uno con nuestra madre, indiferenciados, puede curarnos de las heridas provocadas por la amonestación masculina procedente de las imposiciones patriarcales. Amar lo femenino es amar nuestro origen, la fuente de donde procedemos y de la que conservamos un estrecho vínculo con la trascendencia, es amarnos a nosotros mismos. Sólo el hombre que con humildad se deje salvar por la mujer alcanzará la paz de espíritu.
Amarse a sí mismo, a una mujer en concreto, a todas las mujeres y hombres, y al planeta Tierra como el hogar de todos, es una y la misma cosa, es entender el amor universal.

Jesús entrega toda la autoridad a las mujeres.

Tengo mis dudas sobre si Jesús realmente instituyó el grupo de los Doce apóstoles, pues para mí entra en contradicción con su mensaje global. Podría ser que ellos se instituyeran a sí mismos como sus sucesores 'oficiales' y exclusivos tras la muerte de Jesús, dejando fuera del grupo a María Magdalena y al resto de mujeres, y con los años se formara una falsa leyenda alrededor de los Doce, plasmada en los documentos neotestamentarios. Quién sabe, yo al menos no tengo pruebas de ello...

Y si realmente Jesús los eligió, ¿fue un error elegir a doce hombres como sus sucesores? Solamente en la medida en que se ha usado ese acto simbólico para perpetuar a una élite en los órganos de poder de la Iglesia y excluir al resto. Visto lo visto, sí, Jesús se equivocó, era humano. Fue muy ingenuo al esperar de doce hombres que, por su propia cuenta, incluyeran al resto de mujeres entre sus filas.

De hecho, la única misión que Jesús dió a los apóstoles fue: bautizar, sanar gratis, perdonar los pecados y dar a conocer el Reino de Dios (un mundo justo y pacífico basado en el amor). Desviándose de estos preceptos, los apóstoles varones crearon una institución llamada Iglesia (la cual Jesús nunca fundó), unos sacramentos, una Tradición, un Magisterio, una Jerarquía, unos textos canónicos, etc. que poco tienen que ver con las enseñanzas de Jesús. El máximo error de esos apóstoles ha sido absolutizar su interpretación patriarcal de las enseñanzas de Cristo, situándose en una arrogante posición de superioridad respecto a Él mismo.