"Alcanzando a Jesús" (Diarmuid O'Murchú): Capítulo 2.

(Enlace al capítulo 1)

CAPÍTULO DOS

JESÚS Y LA COSMOVISIÓN CUÁNTICA

Disfrutamos la conciencia creciente de nuestra identidad en relación con el todo cósmico al que pertenecemos.

Ivonne Gebara

En la realidad cuántica, la relacionalidad es verdaderamente creativa. Es aquí, en el dominio de la relacionalidad, que la realidad cuántica es más alucinante y revolucionaria.

Danah Zohar

En el primer capítulo jugué el papel deconstruccionista para apartar esas ideologías que se interponen en nuestro camino al intentar comprender a Jesús en el siglo XXI. Nos ha tomado dos mil años alcanzar a Jesús, algo que en términos evolutivos es un logro. Ahora que estamos en este umbral evolutivo de la fe cristiana y la búsqueda de sentido que evoca, enfrentamos un momento fresco de reconstrucción. Es una tarea apasionante, que trataré en dos niveles: (1) reclamar el contexto arquetípico del Jesús original -que es el tema de este capítulo; 1 y (2) permitir que la historia de Jesús sea contada por el contexto del siglo XXI, que constituirá la tercera y última sección de este libro.

Sacerdotisas de la Iglesia Católica Romana

El movimiento Sacerdotisas Católicas Romanas (Roman Catholic Womenpriests) es una valiente iniciativa de feligresas de la Iglesia Católica que empezó con la ordenación de siete mujeres en el río Danubio en 2002. Reclamando el ancestral patrimonio espiritual de la humanidad, éstas sacerdotisas desean formar una iglesia más inclusiva, centrada en Cristo y su mensaje de igualdad, en el siglo XXI. Mujeres obispo (¿obispas?) ordenadas en plena sucesión apostólica continúan con la tarea de ordenar a otras mujeres en el seno de la Iglesia Católica y Romana. Defienden un nuevo modelo de ministerio sacerdotal, en íntima unión con el resto de personas a las que sirven. Su denominador común con Jesús es el deseo de una sociedad más igualitaria, en la que mujeres y hombres puedan vivir el Evangelio sin restricciones.

Quienes presumen de ser los verdaderos y únicos intérpretes de Cristo dicen que las excomunican...¿de qué? No sé de qué hablan, su "autoridad" me parece bastante infundada. Si ellas han desobedecido una ley injusta, han actuado muy evangélicamente. ¡Jesús también desobedeció las leyes y convenciones de su época!

"Alcanzando a Jesús" (Diarmuid O'Murchú): Capítulo 1.

El grupo intercongregacional de religiosas "Beguinas" (Argentina), me ha facilitado una traducción al español del primer capítulo de "Alcanzando a Jesús", escrito en 2005 por Diarmuid O'Murchú (web). "Beguinas" ha realizado una enorme labor de traducción de su obra, que Matriarcado Cristiano hará pública progresivamente. Estoy sumamente agradecido por su participación y ganas de compartir, en especial a Nelda Etchenique por su amabilidad.

Como ya comenté en un reciente post sobre Diarmuid O'Murchú, su obra tiene dificultades para ser traducida al castellano. Las editoriales no detectan beneficio económico y se evita repetir la polémica que ya tuvo lugar con los obispos españoles.

Por tanto, y tras obtener la aprobación personal del mismo Diarmuid y su editorial inglesa, el blog Matriarcado Cristiano se ofrece para publicar su obra traducida al español, sin ánimo de lucro y sin otra intención que la de poner al alcance del público general la obra de un autor que ha sido un éxito de ventas en el mundo anglosajón y ve limitada su aparición en nuestro mundo editorial.

Este primer capítulo (incluído más abajo en el mismo post) trata de liberar al mismo Jesús de aquellas cadenas que la cultura y las iglesias le han impuesto, manipulando de forma interesada el mensaje liberador e inclusivo de su visión del Reino de Dios.

Escrito para el público general, y para aquellos que buscan dotar de sentido común y mayoría de edad su fe cristiana, es un texto que abre nuevos horizontes de comprensión para la cristología, más coherentes con una espiritualidad comprometida y humana.

La radical necesidad de superación del patriarcalismo está presente en toda su obra, como la más urgente de las tareas pendientes del cristianismo. Reivindica la importancia del 'andrógino' como modelo de persona que se ha liberado de los estereotipos culturales de género; critica la inutilidad de una espiritualidad insípida, el reduccionismo del clásico concepto de encarnación, etc...

Para más detalles, estáis invitad@s a SEGUIR LEYENDO...


"Alcanzando a Jesús" (Catching up with Jesus. An invigorating story, New York, Crossroad, 2005)

El pequeño prostíbulo desde mi ventana

Desde la ventana de mi lugar de trabajo se alcanza a ver un pequeño prostíbulo de día, camuflado bajo un letrero poco original, donde se ven entrar y salir con frecuencia hombres de entre unos 20 a 60 años. Se escapan de sus trabajos y quehaceres para darse un rato de placer. Alguno de ellos conocido por mí, como el propietario de un pequeño comercio de alimentación junto a mi casa, casado y con varios hijos. Son, hablando claro, nuestros "respetables" puteros del barrio: gente de clase media, bien vestida y agradable al trato. Cuentan entre sus "derechos" con el de disfrutar de un cuerpo femenino cuando les apetezca pagando por ello, y aunque ese "derecho" no figure en la declaración universal de los derechos humanos, va en camino de hacerlo.

Anúna, la espiritualidad en voces celtas

Anúna es uno de esos grupos que transmiten fortaleza espiritual.

Entre sus canciones más representativas están Media Vita y Jerusalem.

Mi estancia en Irlanda me transformó, y puede que algo de su pasado celta matriarcal fluya por mi interior.

Me tomo unos días de descanso para recopilar nuevos materiales para el blog.

Hasta pronto, y buen año 2010.

Diarmuid O'Murchú, un explorador espiritual.

Diarmuid O'Murchú nació en 1950 en Cork, Irlanda, y durante muchos años de su ministerio ha ejercido de psicólogo social, principalmente tocando de cerca los problemas humanos más comunes en nuestra sociedad: depresión, adicciones, falta de autoestima, etc... Es un escritor prolífico, religioso y presbítero.

No se define como un teólogo, ni como un filósofo, sino más bien como un explorador espiritual, con una espiritualidad amplia, inclusiva, ecuménica y multi-fe. Siempre ha tratado de estar al día, es un asiduo lector, atento a los últimos descubrimientos científicos y antropológicos, poniéndolos al alcance de un público abierto a escuchar sus reflexiones, integrando espiritualidad y ciencia, pero sin encerrarse en verdades absolutas, rehuyendo siempre el dogmatismo y manteniendo una humilde independencia intelectual. Ha organizado muchos talleres como facilitador de grupos para comunidades religiosas, desde la perspectiva de la fe adulta.

Durante un año entero (1996) Diarmuid fue mi maestro de noviciado, de quien aprendí, entre otras, el arte de la meditación y otro modo de entender la vida y la fe mucho más asentada en el sentido común. Mi vida espiritual sigue estando en plena forma gracias a la lectura de obras como la suya. Aún sigue siendo un amigo, a quien estoy muy agradecido.

Su nombre se rodeó de polémica en nuestro país con la traducción al castellano en 2005 de su libro "Rehacer la vida religiosa" (Publicaciones Claretianas, 2000 -link a extracto en Koinonia-). El libro demuestra ser un éxito entre religiosas y jóvenes religiosos. En él habla de la necesidad de dotar de sentido a la vida consagrada, revisar la naturaleza de los votos recuperando su carácter profético, en oposición directa a las estructuras sociales y eclesiales basadas en esquemas patriarcales de dominación. Muchas monjas, principalmente, encontraron inspiración en su obra: feminismo, ecologismo, autonomía espiritual y justicia social, colocadas en el centro de la agenda religiosa.

Aquí un enlace a su libro "Rehacer la vida religiosa" traducido al español